Construindo um guia de combate ao racismo ambiental a muitas mãos

Com conhecimento ancestral e partindo das trajetórias e vidas das lideranças envolvidas com o projeto, produzimos uma ferramenta para conquista de direitos

Para produzir um guia de combate ao racismo ambiental que realmente desse conta das cosmovisões e necessidades dos povos tradicionais de matriz africana (POTMAs), precisávamos nos encontrar e conversar. Organizamos dois momentos juntos: uma oficina virtual realizada em 7 de julho de 2026 e uma presencial, no Ilê Asé Onã Idajó, casa do Babá Eduardo de Xangô, em Santo André, realizada em 18 de julho. Vinte e duas pessoas se inscreveram, entre babalorixás, ialorixás, vodunos, pais e mães pequenos, filhos e filhas de santo, representantes de casas de Santo André, São Bernardo, Ribeirão Pires e Mauá, além de uma assessoria parlamentar e de servidores públicos municipais que acompanharam o trabalho.

A encruzilhada é onde os caminhos se encontram e se abrem

Entre março e junho de 2026 a equipe do projeto Irugbin realizou cinquenta entrevistas remotas com cinquenta e duas pessoas de terreiros do Grande ABC. Ao transcrever e analisar esse material, percebemos que as falas se organizavam em torno de quatro conjuntos de temas que reapareciam em praticamente todas as conversas. Os POTMAs articulam sua vida e práticas em torno da natureza, do seu conhecimento, do seu território e da relação entre as pessoas.  

As oficinas foram desenhadas pensando em uma encruzilhada. Cada um desses pilares era um caminho a seguir. Se o problema que nos reúne é o que dizem sobre nós, o que circula a nosso respeito e o que não chega até nós, então o começo é onde os caminhos se cruzam. Iyá Monadeosi, iniciada há mais de trinta e cinco anos e linguista de formação, condensou a razão da escolha em poucas palavras ao comentar o desenho da primeira oficina, lembrando que Exu, o orixá das encruzilhadas, é a palavra, ele é o verbo, e que começar por ele nos dá um horizonte.

Os quatro pilares foram trabalhados nesses momentos de encontro e debate. É por isso que hoje o guia tem quatro capítulos, um para cada caminho da encruzilhada. O que ele faz é reunir e organizar o que sabemos, com nome e atribuição da autoria desse saber, para que a resposta e as soluções possam ser construídas coletivamente. As oficinas e o guia são pontos de partida para a conquista de direitos e defesa da natureza, de nós e de nossas práticas. Assim como Irugbin, o nosso desejo é que esse material seja semente. 

Crédito: Monique Scantamburlo